《三槐堂铭》

作者：苏轼

天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿；天不可必乎？仁者必有后；二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰‘人定者胜天，天定亦能胜人’。世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。

国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙，能与守文太平之主，共天下之福。故兵部侍郎，晋国王公王祜，显于汉周之际，历事太祖太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道，不容于时，盖尝手植三槐于庭曰‘吾子孙必有为三公者’。已而其子魏国文正公王旦，相真宗皇帝于景德祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。

吾不及见魏公，而见其子懿敏公，王素世德子孙，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从，将帅三十余年，位不满其德，天将复兴王氏也欤？何其子孙之多贤也！世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等，而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福，盖未艾也。懿敏公之子巩，与吾游，好德而文，以世其家，吾是以录之。

铭曰：“美哉盛矣，魏公之业，与槐俱萌，封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐荫满庭。吾侪小人，朝不及夕；相时射利，皇恤厥德；庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国！王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。美哉盛矣！铭意言种槐即是种德。吴楚材吴调侯云：王氏勋业，与槐俱萌，实与此文而俱永！”